《无量寿经》里说：众生在生死之中，独来独去，独生独死，我们所遇到的人只不过是过去世曾经有那么一个缘分，所以这一世相遇了，遇到了缘分尽了就分散了。

所谓的情爱，都是因缘的聚散，万般不由人。所以我们别动真格的、别较真，认为谁爱上谁了，谁离不开谁，都是自己强烈地执著而已。

你想一想，我们从开始懂事，经历了多少人多少事，有的人甚至只看一眼，从此之后在漫长的人生当中，你再也看不到他第二眼，甚至再也想不起第二念，去思维这个人，这就是缘分，缘分就这么浅，就一眼的缘。

有的会近一些，大家能说说话，吃顿饭，见见面。再深一点的，就有一段时间的交往，这个都不能执著，仅仅是过去世你结得就是这个缘。万般不由人，你不要觉得这个人我喜欢，我离不开他，我得一直追着他、一直靠着他，分开了我就不能活了，哪有这样的道理，都是自己欺骗自己。

所以说遇到这些事就作因缘观是最好的，在小乘资粮位的修行中，就有一个叫五停心观，就是用五种观修的方式来停止自己的妄念，其中有一个就是因缘破愚痴，碰到事想不开，这就是自己的无明、自己的愚痴，或者是纠结挂碍放不下，作因缘观。就想它只是因缘而已。

因缘是什么？因缘即是不可说，说不清楚、道不明白，到底以前经历了什么不知道，虽然不知道，但我明白一定是因缘所致。现在缘散了也是因缘，缘聚缘散本来就是这样，就跟天上的云彩一样，飘来荡去，它能有什么？一旦我们失去了智慧，产生强烈的情执，那就是自我折磨，不要苦了自己，不要因为别人苦了自己。

他走了，走了你就祝福他，为什么非得抓着他？有一首歌怎么唱的——有一种爱叫做放手，放手是对别人最好的爱，你抓着他，他也不自在，你也不自在，与你们相关的人都不自在，何苦呢。把手一放，大家都干净，大家都痛快。多好，这是一种大布施，放过别人，也是放过了自己，别人也好了你也好了，何乐而不为？